 本书是许倬云先生取得博士学位的论文和代表作之一  在书中采用的计量社会学的扎实论证和大量史料佐证的基础上，轴心时代最剧烈而深刻的一场变迁和文化聚合，得到了系统的表述与解释  本书切入问题的视角、宏大的视域、写作时采取的方法，都属于开创性的工作  逻辑清晰、论证简洁、观点和取材均衡，也是本书的优长 -- 在本书中，作者自《左传》《战国策》《史记》中选取了春秋、战国间的大约七百人，追踪他们的社会地位变动，从而观察数个社会群体的重要性升降的一般趋势，以社会流动为核心，考察中国古代早期（春秋、战国间）的总体社会转型和文化聚合。轴心时代最剧烈而深刻的变迁之一，在书中所采用的计量社会学的扎实论证和大量史料佐证的基础上，得到了系统的表述与解释。同时，作者以精炼的语言描述了春秋、战国间漫长、复杂的整体社会转型和文化聚合，包括但不限于多个社会阶层的衰亡、兴起...(展开全部)

 本书是许倬云先生取得博士学位的论文和代表作之一  在书中采用的计量社会学的扎实论证和大量史料佐证的基础上，轴心时代最剧烈而深刻的一场变迁和文化聚合，得到了系统的表述与解释  本书切入问题的视角、宏大的视域、写作时采取的方法，都属于开创性的工作  逻辑清晰、论证简洁、观点和取材均衡，也是本书的优长 -- 在本书中，作者自《左传》《战国策》《史记》中选取了春秋、战国间的大约七百人，追踪他们的社会地位变动，从而观察数个社会群体的重要性升降的一般趋势，以社会流动为核心，考察中国古代早期（春秋、战国间）的总体社会转型和文化聚合。轴心时代最剧烈而深刻的变迁之一，在书中所采用的计量社会学的扎实论证和大量史料佐证的基础上，得到了系统的表述与解释。同时，作者以精炼的语言描述了春秋、战国间漫长、复杂的整体社会转型和文化聚合，包括但不限于多个社会阶层的衰亡、兴起...(展开全部)

小学教育是整个教育体系的基础，本书通过文化史视野，聚焦1949—1957年中国小学教育文化的塑造，将有助于进一步理解我国教育文化的理论与实践。本书主体部分共有七章，就整体逻辑而言，七个章节可以分为三个部分，分别讨论学校制度、课堂教学与课外活动。第一、二、三章聚焦小学制度变化对教育文化塑造的影响；第四、五章聚焦课堂，以教师和教材为核心讲述课堂教育文化的塑造；第六、七章聚焦课外活动，讨论课外教育文化的塑造。

刑法教义学是当代中国刑法知识转型的方法和方向。本书内容包括刑法思想的教义学转向、刑事立法的教义学批判、刑法概念的教义学诠释以及经典案例的教义学解读四个部分。法教义学在方法论意义上，成为全书的主线，被贯穿到各个层次和领域的研究实践中。从宏观和抽象的思想层面，进入中观层面构建刑法教义学的理论模型，再逐渐下沉到微观和具体层面的个案分析，反映了作者近年来有意识地运用法教义学的方法，铸造法教义学知识，进而“将思想转化为解释力”的学术追求。

在本书中，法教义学作为方法论意义上的主线，被贯穿到各个层次的研究工作中。法教义学是指在法无明文规定之外，统筹各种材料，创造出在逻辑上与实定法血肉相连的概念和理论，通过理性的力量，获得侧立于实定法身边的权威性和拘束力，成为“教义”或“信条”。一言以蔽之，学术造法。在此意义上，教义学既是知识，也是方法。但是，本书并不是一本谈论法教义学方法论的书，而是呈现教义学方法在知识形成上的具体运用。全书分为四编，分别在刑法思想、刑事立法、刑法概念及焦点案件四个方面，记载了作者近年来有意识地运用法教义学的方法，铸造法教义学知识的微末实践。

从甲午战争开始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱”“挨打”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”，翻检我们的“近代记忆”，“重写近代史”，已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。 中国人的近代从何时开始？戊戌变法因何失败？“华洋分居”格局如何被打破？上海是否真是个“殖民地”并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。 本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史以及没落士大夫、“军绅”官员和激进民族...(展开全部)

《年代记忆：中国近代意识的形塑》以时间为线，选择重要年份入手，解析对于中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角出发，讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史、没落士大夫、“军绅”官员和激进的民族主义者的叙述视角中拯救出来，还原一部民众的历史。

《年代记忆：中国近代意识的形塑》以时间为线，选择重要年份入手，解析对于中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角出发，讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史、没落士大夫、“军绅”官员和激进的民族主义者的叙述视角中拯救出来，还原一部民众的历史。

本书以中华人民共和国成立后的风景题材油画为主要研究材料，探讨其作为文化媒介参与 、民族等意识建构的作用。 作者初步认同米切尔“风景是一种媒介”的观点，将研究范围限定在风景油画层面，并提出一系列思考问题。书中从多个角度展开论述，对20世纪中国风景题材油画分类，讨论主题性油画中风景与人物的关系，分析不同文化背景下艺术家运用的“风景策略”，探讨地域性美术的文化建构价值，对比中西方文化背景下风景题材油画内涵，分析中国现代风景题材油画呈现的传统山水观和自然观及独 值。 著作涉及众多中西方不同时期的绘画案例及中国传统山水画相关内容，为风景题材油画的文化建构研究提供了丰富依据。

《宅形与文化》是以一个环境设计师的视角，关注风土建筑与聚落多年来的研究成果，探究促成这些民间居住建筑形态及可识别特征的作用力，反观今日住宅之得失，这是写作的初衷。我觉得把这样的想法在课堂上提出来，作为正式讲授内容还是第一次。学生们的热衷使我对此益发投入，而答疑过程也确实让我理顺了思路。 《宅形与文化》试图提出一个概念框架，以观察千姿百态的民居类型和住宅形态，探究其背后的成因，并不断对这一复杂领域加以限定，以便更好地理解宅形的决定因素。 这一课题要把建筑学、文化地理学、城市规划、人类学、民族志、跨文化研究，甚至行为学结合起来。